هويدي 23-7-2002
علي الرغم من حسن النية الظاهر في اقتراح دعوة أطفال فلسطين لقضاء عطلة الصيف في بعض الدول العربية, فإنني أجده من البساطة بحيث يبدو وكأنه محاولة للتخفيف من آلام إنسان مذبوح بإعطائه قطعة من الحلوي. هو ليس كافيا ولا شافيا, بل أحسبه لا يرقي إلي مستوي الحدث من أي باب, ذلك أن هناك أبوابا أخري عديدة يمكن أن يطرقها من كان جادا في التعبير عن التضامن أو تقديم العون لدعم الصمود الفلسطيني الذي هو من ضرورات استمرار المقاومة, وأرجو ألا أكون بحاجة لأن أشرح لماذا يجب أن تستمر المقاومة!
(1)
مما نشرته الصحف فإن ذلك الاقتراح قدم في شهر مايو الماضي إلي منظمة العمل العربية, ولا أعرف إن كان قد أخذ به أم لا, وقد تزامن نشره مع أخبار وتقارير أخري تناقلتها وسائل الإعلام حول محنة عشر جامعات فلسطينية( تضم60 ألف طالب) خربت أبنيتها ودمرت معاملها, وحول عجز4200 طالب في جامعة القدس عن تسديد الرسوم, ورفع الرسوم التي يدفعها الطلاب الوافدون سنويا إلي الجامعات اللبنانية, بحيث أصبحت600 دولار بدلا من مائة, الأمر الذي فهم أن المقصود به هم الطلاب الفلسطينيون بالدرجة الأولي( عددهم2100 طالب وطالبة) الذين سيحرمهم هذا الرفع المفاجئ عن مواصلة تعليمهم بالجامعات اللبنانية. وحسبما ذكرت بعض الصحف فإن تلك الخطوة اتخذت ضمن إجراءات أخري أرادت بها الحكومة اللبنانية أن تحوط للحيلولة دون توطين الفلسطينيين هناك.
حدث ذلك بينما سجلت أخبار أخري أن75% من الفلسطينيين أصبحوا يعيشون تحت حد الفقر, بالضفة والقطاع, وأن وكالة غوث اللاجئين تركت مهمتها الأصلية وأصبحت معنية بإنقاذ مليون و800 ألف فلسطيني, وإعانتهم علي مواصلة الحياة, بعدما توالت إجراءات الحصار والتجويع التي فرضتها السلطات الإسرائيلية, وما أصاب المباني والمنشآت بالأرض المحتلة, في مجالي الخدمات والمرافق بوجه أخص, لم يكن أقل فداحة, حيث دمرت80% من الأبنية والشبكات التي تقدم تلك الخدمات.
وجدت أن رد الفعل في الأردن كان أكثر نضجا وفعالية بصورة نسبية. فقد قررت النقابات المهنية هناك تقديم مساعدات مالية للطلاب الفلسطينيين في الجامعات الأردنية, الذين انقطعت مواردهم بسبب الاجتياح الإسرائيلي. كما طالب مجلس النقباء الحكومة الأردنية بإعفاء الطلبة الفلسطينيين من الرسوم في الجامعات الرسمية, في الوقت نفسه تعهدت النقابات المهنية الكبري بتقديم مساعدات وفقا لتخصصاتها, بحيث ترعي نقابة المهندسين دارسي الهندسة, ونقابة المحامين دارسي القانون, ونقابة طب الأسنان طلاب ذلك الفرع.. وهكذا.
علي صعيد آخر فقد تم الإعلان عن توأمه مدينتي الزرقاء الأردنية وجنين الفلسطينية في حفل خاص أقيم في بلدية الزرقاء( يوم6/15), وبمقتضي هذا الاتفاق فإن تعاونا وثيقا في مختلف المجالات يفترض أن يقوم بين البلدتين, خصوصا أن جنين تعتبر مركزا تسويقيا وتجاريا مهما لأكثر من نصف مليون فلسطيني داخل الخط الأخضر, وتمثل سلة الغذاء الفلسطيني.
(2)
أكثر ما أخشاه أن تكون همتنا في دعم الصمود الفلسطيني قد فترت, بعد السكوت النسبي لفعل المقاومة وما بدا فوق السطح من توقف أو تراجع للانتفاضة, ولا أتمني أن تقع مذبحة أخري لكي توقظ المشاعر وتجدد رياح الغضب, وتستدعي إلي ساحة المواجهة الذين شغلوا بأمورهم وانصرفوا عن أداء واجب الوقت إزاء قضية المستقبل في العالم العربي, وأضع أكثر من خط تحت الجملة الأخيرة مذكرا بأن ما جري في الأرض المحتلة من اجتياح وحشي لا يستهدف تركيع أو استئصال الفلسطينيين وحدهم, وإنما هو في حقيقة الأمر ـ أكرر ـ حلقة في مسلسل إعادة رسم خريطة الشرق الأوسط, الذي نحن جزء منه, وهو ما يعني أنه لم يعد بوسع أحد أن ينام مطمئنا بمظنة أنه بعيد عن دائرة الخطر, وأنه ناج من الطوفان, وفي مأمن منه, ذلك وهم كبير مسكوت عليه للأسف, من قبل أولئك الذين يؤثرون دفن رءوسهم في الرمال, بحيث لا تبلغ أبصارهم ومداركهم ما يبصره ويدركه أهل النظر, وهم بذلك يخدعون أنفسهم ويخدعون الناس, ويلهونهم عن مختلف المؤشرات والحقائق التي تلوح في الأفق متحدثة تارة عن إعادة إنتاج مشروع هتلر للسلام الذي طرحه الزعيم النازي عام1941 وتحدث فيه عن أوروبا الجديدة, وهو عنوان يستدعي إلي الذاكرة مباشرة لافتة الشرق الأوسط الجديد د. حسن نافعة, الأهرام4/27), أو تلك التي تدق الأجراس لافتة الانتباه إلي حزب الإمبراطورية الأمريكية الذي تقوي شوكته في واشنطن يوما بعد يوم, ويهدف بين ما يهدف إلي وضع العالم العربي تحت الوصاية أو الانتداب الأمريكي( د. خالد عبدالله, القدس العربي7/1), فهذا العالم في نظر التيار الأمريكي الجديد بمثابة منطقة رخوة يسهل النفاذ إليها وتحقيق الانتصارات فيها دون مقاومة( د. محمد السيد سعيد, الأهرام7/8).
الأمر جد إذن ولا هزل فيه, وأولئك الذين يدفنون رءوسهم في الرمال لا يخدعون أنفسهم وغيرهم فحسب, وإنما هم يرتكبون جرما أفدح, لأنهم يغرون الذين يتطلعون إلي افتراس الأمة وإعادة رسم خرائطها بالتقدم نحو أهدافهم, مطمئنين إلي أنهم فائزون لاريب بالغنيمة التي يريدون, ذلك أنه في كل المعارك هناك مخططات الاجتياح, وهناك حالة القابلية للاجتياح, والأولي لا تحقق مرادها إلا إذا توافرت الثانية.
الذي ألح عليه هنا أن يستمر الاستنفار والدعم لتعزيز الصمود والمقاومة, ولست بصدد الحديث عن مسئولية الحكومات والأنظمة, وإنما يهمني في الوقت الراهن الدور الذي يقوم به المجتمع بأفراده ومؤسساته الأهلية, ذلك أنه بوسع كل فرد أن يفعل الكثير, كما أن المؤسسات الأهلية تستطيع أن تفعل ما هو أكثر, لكن الثقافة السائدة لا تلقي بالا لمثل تلك الفعاليات للأسف, تأثرا فيما يبدو بمرحلة تأميم كل شيء, التي تراجع فيها دور المجتمع حتي غيب تماما.
(3)
في الذكري الرابعة والخمسين لاحتلال فلسطين(16 مايو الماضي) نشر علي موقع إسرائيل من الداخل علي شبكة الإنترنت, تقرير تحت عنوان:54 طريقة تدعم بها إسرائيل( اختيار عده طرق الدعم مقصود بطبيعة الحال, وله دلالته في المناسبة), وكانت الملاحظة الأساسية علي التقرير أنه ركز بقوة علي المبادرات الشخصية, أعني أنه وضع أمام كل فرد بدائل وخيارات عدة, تحقق الدعم المنشود لإسرائيل, بحيث لا يستطيع أي أحد أن يدعي أنه بلا حيلة أو عاجز عن الفعل.
كانت رسالة التقرير لكل إنسان متعاطف تقول ما يلي: دعمك الشخصي مهم لنا للغاية, وتستطيع أن تفعل الكثير لمصلحة إسرائيل, ولا عذر لك, فهذه قائمة بما يمكنك أن تعبر به عن دعمك, فتقدم ولا تقعد ساكنا.
المهام المقترحة غطت مساحة واسعة من الأنشطة الاقتصادية والثقافية والإعلامية والروحية والسياسية, واعتمدت علي فكرة تغيير السلوك ونمط الحياة, والحرص علي التأثير علي الرأي العام, وتكوين جماعات الضغط في كل مكان.
إنها تدعو إلي شراء البضائع الإسرائيلية وتقديمها علي غيرها, حتي وإن غلا ثمنها, وتقترح في هذا الصدد شراء أنواع محددة من العصائر والفواكه إسرائيلية المصدر والصنع, وتذهب إلي القول بأن من يريد أن يدعم إسرائيل حقا عليه أن يشتري هذه المنتجات حتي وإن كرهها, وإذا كان راغبا عنها فليشترها ثم يهديها إلي غيره, وهو يشجع ما هو إسرائيلي فإنه يدعو إلي مقاطعة كل ما هو عربي, حتي النفط العربي يجب أن يعرض عنه, وإن اقتضي ذلك أن يستخدم المرء الدراجة بدلا من السيارة, إذ هو بذلك يخدم إسرائيل من ناحيتين, إذ هو يقلل من الاعتماد علي النفط العربي, وهو أيضا يشارك في حماية البيئة!
في هذا السياق جرت دعوة اليهود في إسرائيل خاصة إلي ضرورة القضاء علي حوادث السيارات, التي يصل عدد قتلاها سنويا إلي600 شخص, والحجة التي قدمت في ذلك أن إسرائيل إذا كانت تفقد أرواح بعض أبنائها في الصراع مع الفلسطينيين, فليس هناك ما يبرر مضاعفة الخسائر بحيث يفقدون أرواحا أخري بأيديهم.
وهي تحث علي شراء المنتجات الإسرائيلية من السوق, طلبت من الجميع عدم تضييع فرصة الحوار مع البائع, ونقل المعلومات اللازمة عن الصراع إليه, وذكرتهم بأهمية شراء الزهور للدعم المعنوي لأسر الضحايا الإسرائيليين, كما طلبت منهم الإنفاق بسخاء في الفنادق والمتاجر الإسرائيلية, لتعويض النقص في الموارد الذي أصاب تلك المؤسسات بسبب تراجع السياحة في ظل تصعيد المواجهة مع الفلسطينيين, واستطرادا من هذه النقطة شملت المقترحات الدعوة إلي إقامة حملات ترويج سياحية تعرف بتراث إسرائيل وحقها في البقاء علي أرضها.
وفي حثها علي القيام بالدور الإعلامي طالبت بأن يعطي كل فرد بعضا من وقته لمراقبة المواقع العربية علي شبكة الإنترنت, والرد عليها والاشتباك معها, وعدم السكوت علي ما تبثه تلك المواقع بحيث يرد كل إسرائيلي أو متعاطف بالمعارضة أو التأييد للأفكار المنشورة لتلتقط قلمك أو تضغط علي أزرار لوحة جهازك, وتبدأ بالكتابة للصحف ووسائل الإعلام, لا تبق صامتا, ولا تنتظر أحدا غيرك يقوم بالمهمة.. افعلها أنت.
لقد طالب تقرير54 طريقة لدعم إسرائيل كل من تسلم رسالته بأن يعيش حالة المساندة طوال الوقت, في بيته ومكتبه والمتجر الذي يتعامل معه, وخلال جلوسه أمام شاشة جهازه الإلكتروني, وانتهاء باللحظة التي يأوي فيها إلي فراشه, حيث يرجي منه أن يفكر قبل النوم في ضحايا التفجيرات الإرهابية, وما سيفعله من أجلهم غدا, حينما يستيقظ ويغادر فراشه!
(4)
هذا نوع من التربية وتشجيع المبادرات الشخصية نحن أحوج إليه وأحق به, أحوج إليه لأننا الضحايا التي تتعرض لما تعرف من صور القهر والإذلال اليومي, اللاحقة لتضييع الحقوق واغتصاب الأرض, وأحق به لأن إحقاق الحق وإزهاق الباطل ركن أصيل في ثقافتنا, وواجب ديني بامتياز. فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ـ الذي وصفه الإمام الغزالي في الأحياء بأنه القطب الأعظم للدين ـ هو تكليف يستنفر المؤمنين طوال الوقت, يخرجهم من الانكفاء علي الذات والاستغراق في الشأن الخاص, ويحث كل واحد منهم علي ضرورة أن يفعل شيئا لأجل الدفاع عما هو حق, وإصلاح العوج والقصور من حوله, كل حسب استطاعته, من التغيير باليد إلي الأنكار بالقلب. المهم ألا يلتزم الصمت وألا يغيب عن جبهة الإصلاح والتقويم.
حين نفكر في جهد المؤسسات الأهلية, فإن المرء لا يملك إلا أن يشير بالتقدير إلي تجربة نجحت في دبي, وجسدت هذا الموقف الذي ندعو إليه, فقد تشكلت هناك لجنة العمل لدعم الانتفاضة, وفهمت من الدكتور تيسير النابلسي المسئول عنها أن كلمة العمل أضيفت إلي التسمية عمدا, حتي تنبه إلي أن الفعل هو محور رسالتها, وليس أي شيء آخر. وفي هذا الإطار فإن اللجنة التي ضمت ثلاثين عضوا أجرت مسحا للجمعيات الخيرية ولجان الزكاة في فلسطين, ورشحت23 جمعية ولجنة منتشرة في التجمعات السكانية المختلفة, لكي تكون واسطتها في إيصال الدعم الذي اختارت له مجالات ثلاثة هي: الدعم الطارئ الذي يقدم في كل مناسبة أو منطقة يحدث فيها تماس مع العدو وأضرار نتجت عن ذلك التماس, ودعم الأسر المتضررة من العدوان, ودعم الجامعات الفلسطينية والطلاب العاجزين عن سداد رسوم دراستهم.
شكلت اللجنة بعد بدء الانتفاضة بشهرين, واستطاعت حتي الآن تحويل نحو أربعة ملايين دولار إلي الداخل الفلسطيني, لمصلحة الأغراض سابقة الذكر, وهو مبلغ قد يكون قطرة في بحر, لكنه خير من لا شيء علي الإطلاق, ثم إن نموذج اللجنة لو أنه تكرر, فإنه قد يخفف شيئا من الحزن الفلسطيني الكبير.
(5)
إلي جانب الدور الذي يمكن أن تقوم به المبادرات الشخصية تبدو فكرة المؤاخاة بحسبانها صيغة أخري لدعم الصمود جليلة الفائدة. لقد أشرت قبل قليل إلي المؤاخاة التي تمت بين مدينتي الزرقاء الأردنية وجنين الفلسطينية, وقرأت في مقالة كتبها الشيخ رائد صلاح رئيس الحركة الإسلامية في فلسطين48 أنهم بدأوا في تطبيق هذه الفكرة في الداخل الفلسطيني, حيث أعلنوا عن مشروع للمؤاخاة بين البيوت في فلسطين48, ومثيلاتها في الضفة والقطاع, علي أن يلتزم من يسهم في المشروع بأن يتولي رعاية بيت في الضفة والقطاع, إلي جوار بيته, بحيث يدفع رب الأسرة العربية في داخل إسرائيل مبلغا بحد أدني500 شيكل, قابلة للزيادة, إلي الأسرة التي يختار التآخي معها علي الجانب الآخر( القدس العربي.4/26), ولا أعرف ما الذي حققه المشروع حتي الآن, لكني أرشح الفكرة لكي تطبق علي نطاق أوسع في العالم العربي.
ذلك أنه بعد التدمير الهائل الذي أحدثه الاجتياح الإسرائيلي, فإن إعادة بناء الخدمات والمرافق ومختلف عناصر البنية التحتية اللازمة لإعادة الحياة في الضفة والقطاع, هذه العملية تتطلب مبالغ هائلة, وتستغرق وقتا طويلا, ولست واثقا من أن الدول العربية أو ما يسمي بالدول المانحة تستطيع أن تلبي جميع احتياجات عملية إعادة البناء هذه, وحتي إذا بذلت تلك الدول قصاري جهدها في هذا الصدد, فليس من شك أن إسهام المجتمعات العربية ممكن أن يسرع بمهمة الإنجاز, فضلا عن أن ذلك الإسهام قد يغطي مساحات لا تبلغها جهود الدول, خصوصا أن عملية المؤاخاة تتسع لما لا حصر له من المجالات والأنشطة.
مررنا بنموذج المؤاخاة بين البلديات, وهذا يمكن أن يتكرر, بحيث يتم بين الجامعات والمستشفيات والمدارس والمصانع والمعامل وغرف التجارة ومؤسسات الرعاية الاجتماعية والأندية الرياضية.. إلخ, وعن طريق تلك المؤاخاة يمكن لمختلف الأنشطة والمشاريع المنتشرة في أنحاء العالم العربي أن تقوم بإعانة ودعم الأنشطة الموازية في الضفة والقطاع, ولك أن تتصور قدر الحيوية والنهوض الذي يمكن أن يتحقق في الداخل الفلسطيني لو أخذت الفكرة علي محمل الجد, فحملت الجامعات العربية نظيراتها في فلسطين, وكذلك فعلت المدارس والمصانع والمستشفيات وغير ذلك.
إن مجالات الفعل أوسع بكثير مما نتصور, وهي لا تتطلب سوي أمرين, أولهما يتمثل في حيوية المجتمع وحضوره, والثاني نتيجة للأول, وهو إرادة الفعل, ولا أعرف بعد ذلك الإيضاح الأخير ما إذا كانت المسألة صارت أيسر أم أصعب!
علي الرغم من حسن النية الظاهر في اقتراح دعوة أطفال فلسطين لقضاء عطلة الصيف في بعض الدول العربية, فإنني أجده من البساطة بحيث يبدو وكأنه محاولة للتخفيف من آلام إنسان مذبوح بإعطائه قطعة من الحلوي. هو ليس كافيا ولا شافيا, بل أحسبه لا يرقي إلي مستوي الحدث من أي باب, ذلك أن هناك أبوابا أخري عديدة يمكن أن يطرقها من كان جادا في التعبير عن التضامن أو تقديم العون لدعم الصمود الفلسطيني الذي هو من ضرورات استمرار المقاومة, وأرجو ألا أكون بحاجة لأن أشرح لماذا يجب أن تستمر المقاومة!
(1)
مما نشرته الصحف فإن ذلك الاقتراح قدم في شهر مايو الماضي إلي منظمة العمل العربية, ولا أعرف إن كان قد أخذ به أم لا, وقد تزامن نشره مع أخبار وتقارير أخري تناقلتها وسائل الإعلام حول محنة عشر جامعات فلسطينية( تضم60 ألف طالب) خربت أبنيتها ودمرت معاملها, وحول عجز4200 طالب في جامعة القدس عن تسديد الرسوم, ورفع الرسوم التي يدفعها الطلاب الوافدون سنويا إلي الجامعات اللبنانية, بحيث أصبحت600 دولار بدلا من مائة, الأمر الذي فهم أن المقصود به هم الطلاب الفلسطينيون بالدرجة الأولي( عددهم2100 طالب وطالبة) الذين سيحرمهم هذا الرفع المفاجئ عن مواصلة تعليمهم بالجامعات اللبنانية. وحسبما ذكرت بعض الصحف فإن تلك الخطوة اتخذت ضمن إجراءات أخري أرادت بها الحكومة اللبنانية أن تحوط للحيلولة دون توطين الفلسطينيين هناك.
حدث ذلك بينما سجلت أخبار أخري أن75% من الفلسطينيين أصبحوا يعيشون تحت حد الفقر, بالضفة والقطاع, وأن وكالة غوث اللاجئين تركت مهمتها الأصلية وأصبحت معنية بإنقاذ مليون و800 ألف فلسطيني, وإعانتهم علي مواصلة الحياة, بعدما توالت إجراءات الحصار والتجويع التي فرضتها السلطات الإسرائيلية, وما أصاب المباني والمنشآت بالأرض المحتلة, في مجالي الخدمات والمرافق بوجه أخص, لم يكن أقل فداحة, حيث دمرت80% من الأبنية والشبكات التي تقدم تلك الخدمات.
وجدت أن رد الفعل في الأردن كان أكثر نضجا وفعالية بصورة نسبية. فقد قررت النقابات المهنية هناك تقديم مساعدات مالية للطلاب الفلسطينيين في الجامعات الأردنية, الذين انقطعت مواردهم بسبب الاجتياح الإسرائيلي. كما طالب مجلس النقباء الحكومة الأردنية بإعفاء الطلبة الفلسطينيين من الرسوم في الجامعات الرسمية, في الوقت نفسه تعهدت النقابات المهنية الكبري بتقديم مساعدات وفقا لتخصصاتها, بحيث ترعي نقابة المهندسين دارسي الهندسة, ونقابة المحامين دارسي القانون, ونقابة طب الأسنان طلاب ذلك الفرع.. وهكذا.
علي صعيد آخر فقد تم الإعلان عن توأمه مدينتي الزرقاء الأردنية وجنين الفلسطينية في حفل خاص أقيم في بلدية الزرقاء( يوم6/15), وبمقتضي هذا الاتفاق فإن تعاونا وثيقا في مختلف المجالات يفترض أن يقوم بين البلدتين, خصوصا أن جنين تعتبر مركزا تسويقيا وتجاريا مهما لأكثر من نصف مليون فلسطيني داخل الخط الأخضر, وتمثل سلة الغذاء الفلسطيني.
(2)
أكثر ما أخشاه أن تكون همتنا في دعم الصمود الفلسطيني قد فترت, بعد السكوت النسبي لفعل المقاومة وما بدا فوق السطح من توقف أو تراجع للانتفاضة, ولا أتمني أن تقع مذبحة أخري لكي توقظ المشاعر وتجدد رياح الغضب, وتستدعي إلي ساحة المواجهة الذين شغلوا بأمورهم وانصرفوا عن أداء واجب الوقت إزاء قضية المستقبل في العالم العربي, وأضع أكثر من خط تحت الجملة الأخيرة مذكرا بأن ما جري في الأرض المحتلة من اجتياح وحشي لا يستهدف تركيع أو استئصال الفلسطينيين وحدهم, وإنما هو في حقيقة الأمر ـ أكرر ـ حلقة في مسلسل إعادة رسم خريطة الشرق الأوسط, الذي نحن جزء منه, وهو ما يعني أنه لم يعد بوسع أحد أن ينام مطمئنا بمظنة أنه بعيد عن دائرة الخطر, وأنه ناج من الطوفان, وفي مأمن منه, ذلك وهم كبير مسكوت عليه للأسف, من قبل أولئك الذين يؤثرون دفن رءوسهم في الرمال, بحيث لا تبلغ أبصارهم ومداركهم ما يبصره ويدركه أهل النظر, وهم بذلك يخدعون أنفسهم ويخدعون الناس, ويلهونهم عن مختلف المؤشرات والحقائق التي تلوح في الأفق متحدثة تارة عن إعادة إنتاج مشروع هتلر للسلام الذي طرحه الزعيم النازي عام1941 وتحدث فيه عن أوروبا الجديدة, وهو عنوان يستدعي إلي الذاكرة مباشرة لافتة الشرق الأوسط الجديد د. حسن نافعة, الأهرام4/27), أو تلك التي تدق الأجراس لافتة الانتباه إلي حزب الإمبراطورية الأمريكية الذي تقوي شوكته في واشنطن يوما بعد يوم, ويهدف بين ما يهدف إلي وضع العالم العربي تحت الوصاية أو الانتداب الأمريكي( د. خالد عبدالله, القدس العربي7/1), فهذا العالم في نظر التيار الأمريكي الجديد بمثابة منطقة رخوة يسهل النفاذ إليها وتحقيق الانتصارات فيها دون مقاومة( د. محمد السيد سعيد, الأهرام7/8).
الأمر جد إذن ولا هزل فيه, وأولئك الذين يدفنون رءوسهم في الرمال لا يخدعون أنفسهم وغيرهم فحسب, وإنما هم يرتكبون جرما أفدح, لأنهم يغرون الذين يتطلعون إلي افتراس الأمة وإعادة رسم خرائطها بالتقدم نحو أهدافهم, مطمئنين إلي أنهم فائزون لاريب بالغنيمة التي يريدون, ذلك أنه في كل المعارك هناك مخططات الاجتياح, وهناك حالة القابلية للاجتياح, والأولي لا تحقق مرادها إلا إذا توافرت الثانية.
الذي ألح عليه هنا أن يستمر الاستنفار والدعم لتعزيز الصمود والمقاومة, ولست بصدد الحديث عن مسئولية الحكومات والأنظمة, وإنما يهمني في الوقت الراهن الدور الذي يقوم به المجتمع بأفراده ومؤسساته الأهلية, ذلك أنه بوسع كل فرد أن يفعل الكثير, كما أن المؤسسات الأهلية تستطيع أن تفعل ما هو أكثر, لكن الثقافة السائدة لا تلقي بالا لمثل تلك الفعاليات للأسف, تأثرا فيما يبدو بمرحلة تأميم كل شيء, التي تراجع فيها دور المجتمع حتي غيب تماما.
(3)
في الذكري الرابعة والخمسين لاحتلال فلسطين(16 مايو الماضي) نشر علي موقع إسرائيل من الداخل علي شبكة الإنترنت, تقرير تحت عنوان:54 طريقة تدعم بها إسرائيل( اختيار عده طرق الدعم مقصود بطبيعة الحال, وله دلالته في المناسبة), وكانت الملاحظة الأساسية علي التقرير أنه ركز بقوة علي المبادرات الشخصية, أعني أنه وضع أمام كل فرد بدائل وخيارات عدة, تحقق الدعم المنشود لإسرائيل, بحيث لا يستطيع أي أحد أن يدعي أنه بلا حيلة أو عاجز عن الفعل.
كانت رسالة التقرير لكل إنسان متعاطف تقول ما يلي: دعمك الشخصي مهم لنا للغاية, وتستطيع أن تفعل الكثير لمصلحة إسرائيل, ولا عذر لك, فهذه قائمة بما يمكنك أن تعبر به عن دعمك, فتقدم ولا تقعد ساكنا.
المهام المقترحة غطت مساحة واسعة من الأنشطة الاقتصادية والثقافية والإعلامية والروحية والسياسية, واعتمدت علي فكرة تغيير السلوك ونمط الحياة, والحرص علي التأثير علي الرأي العام, وتكوين جماعات الضغط في كل مكان.
إنها تدعو إلي شراء البضائع الإسرائيلية وتقديمها علي غيرها, حتي وإن غلا ثمنها, وتقترح في هذا الصدد شراء أنواع محددة من العصائر والفواكه إسرائيلية المصدر والصنع, وتذهب إلي القول بأن من يريد أن يدعم إسرائيل حقا عليه أن يشتري هذه المنتجات حتي وإن كرهها, وإذا كان راغبا عنها فليشترها ثم يهديها إلي غيره, وهو يشجع ما هو إسرائيلي فإنه يدعو إلي مقاطعة كل ما هو عربي, حتي النفط العربي يجب أن يعرض عنه, وإن اقتضي ذلك أن يستخدم المرء الدراجة بدلا من السيارة, إذ هو بذلك يخدم إسرائيل من ناحيتين, إذ هو يقلل من الاعتماد علي النفط العربي, وهو أيضا يشارك في حماية البيئة!
في هذا السياق جرت دعوة اليهود في إسرائيل خاصة إلي ضرورة القضاء علي حوادث السيارات, التي يصل عدد قتلاها سنويا إلي600 شخص, والحجة التي قدمت في ذلك أن إسرائيل إذا كانت تفقد أرواح بعض أبنائها في الصراع مع الفلسطينيين, فليس هناك ما يبرر مضاعفة الخسائر بحيث يفقدون أرواحا أخري بأيديهم.
وهي تحث علي شراء المنتجات الإسرائيلية من السوق, طلبت من الجميع عدم تضييع فرصة الحوار مع البائع, ونقل المعلومات اللازمة عن الصراع إليه, وذكرتهم بأهمية شراء الزهور للدعم المعنوي لأسر الضحايا الإسرائيليين, كما طلبت منهم الإنفاق بسخاء في الفنادق والمتاجر الإسرائيلية, لتعويض النقص في الموارد الذي أصاب تلك المؤسسات بسبب تراجع السياحة في ظل تصعيد المواجهة مع الفلسطينيين, واستطرادا من هذه النقطة شملت المقترحات الدعوة إلي إقامة حملات ترويج سياحية تعرف بتراث إسرائيل وحقها في البقاء علي أرضها.
وفي حثها علي القيام بالدور الإعلامي طالبت بأن يعطي كل فرد بعضا من وقته لمراقبة المواقع العربية علي شبكة الإنترنت, والرد عليها والاشتباك معها, وعدم السكوت علي ما تبثه تلك المواقع بحيث يرد كل إسرائيلي أو متعاطف بالمعارضة أو التأييد للأفكار المنشورة لتلتقط قلمك أو تضغط علي أزرار لوحة جهازك, وتبدأ بالكتابة للصحف ووسائل الإعلام, لا تبق صامتا, ولا تنتظر أحدا غيرك يقوم بالمهمة.. افعلها أنت.
لقد طالب تقرير54 طريقة لدعم إسرائيل كل من تسلم رسالته بأن يعيش حالة المساندة طوال الوقت, في بيته ومكتبه والمتجر الذي يتعامل معه, وخلال جلوسه أمام شاشة جهازه الإلكتروني, وانتهاء باللحظة التي يأوي فيها إلي فراشه, حيث يرجي منه أن يفكر قبل النوم في ضحايا التفجيرات الإرهابية, وما سيفعله من أجلهم غدا, حينما يستيقظ ويغادر فراشه!
(4)
هذا نوع من التربية وتشجيع المبادرات الشخصية نحن أحوج إليه وأحق به, أحوج إليه لأننا الضحايا التي تتعرض لما تعرف من صور القهر والإذلال اليومي, اللاحقة لتضييع الحقوق واغتصاب الأرض, وأحق به لأن إحقاق الحق وإزهاق الباطل ركن أصيل في ثقافتنا, وواجب ديني بامتياز. فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ـ الذي وصفه الإمام الغزالي في الأحياء بأنه القطب الأعظم للدين ـ هو تكليف يستنفر المؤمنين طوال الوقت, يخرجهم من الانكفاء علي الذات والاستغراق في الشأن الخاص, ويحث كل واحد منهم علي ضرورة أن يفعل شيئا لأجل الدفاع عما هو حق, وإصلاح العوج والقصور من حوله, كل حسب استطاعته, من التغيير باليد إلي الأنكار بالقلب. المهم ألا يلتزم الصمت وألا يغيب عن جبهة الإصلاح والتقويم.
حين نفكر في جهد المؤسسات الأهلية, فإن المرء لا يملك إلا أن يشير بالتقدير إلي تجربة نجحت في دبي, وجسدت هذا الموقف الذي ندعو إليه, فقد تشكلت هناك لجنة العمل لدعم الانتفاضة, وفهمت من الدكتور تيسير النابلسي المسئول عنها أن كلمة العمل أضيفت إلي التسمية عمدا, حتي تنبه إلي أن الفعل هو محور رسالتها, وليس أي شيء آخر. وفي هذا الإطار فإن اللجنة التي ضمت ثلاثين عضوا أجرت مسحا للجمعيات الخيرية ولجان الزكاة في فلسطين, ورشحت23 جمعية ولجنة منتشرة في التجمعات السكانية المختلفة, لكي تكون واسطتها في إيصال الدعم الذي اختارت له مجالات ثلاثة هي: الدعم الطارئ الذي يقدم في كل مناسبة أو منطقة يحدث فيها تماس مع العدو وأضرار نتجت عن ذلك التماس, ودعم الأسر المتضررة من العدوان, ودعم الجامعات الفلسطينية والطلاب العاجزين عن سداد رسوم دراستهم.
شكلت اللجنة بعد بدء الانتفاضة بشهرين, واستطاعت حتي الآن تحويل نحو أربعة ملايين دولار إلي الداخل الفلسطيني, لمصلحة الأغراض سابقة الذكر, وهو مبلغ قد يكون قطرة في بحر, لكنه خير من لا شيء علي الإطلاق, ثم إن نموذج اللجنة لو أنه تكرر, فإنه قد يخفف شيئا من الحزن الفلسطيني الكبير.
(5)
إلي جانب الدور الذي يمكن أن تقوم به المبادرات الشخصية تبدو فكرة المؤاخاة بحسبانها صيغة أخري لدعم الصمود جليلة الفائدة. لقد أشرت قبل قليل إلي المؤاخاة التي تمت بين مدينتي الزرقاء الأردنية وجنين الفلسطينية, وقرأت في مقالة كتبها الشيخ رائد صلاح رئيس الحركة الإسلامية في فلسطين48 أنهم بدأوا في تطبيق هذه الفكرة في الداخل الفلسطيني, حيث أعلنوا عن مشروع للمؤاخاة بين البيوت في فلسطين48, ومثيلاتها في الضفة والقطاع, علي أن يلتزم من يسهم في المشروع بأن يتولي رعاية بيت في الضفة والقطاع, إلي جوار بيته, بحيث يدفع رب الأسرة العربية في داخل إسرائيل مبلغا بحد أدني500 شيكل, قابلة للزيادة, إلي الأسرة التي يختار التآخي معها علي الجانب الآخر( القدس العربي.4/26), ولا أعرف ما الذي حققه المشروع حتي الآن, لكني أرشح الفكرة لكي تطبق علي نطاق أوسع في العالم العربي.
ذلك أنه بعد التدمير الهائل الذي أحدثه الاجتياح الإسرائيلي, فإن إعادة بناء الخدمات والمرافق ومختلف عناصر البنية التحتية اللازمة لإعادة الحياة في الضفة والقطاع, هذه العملية تتطلب مبالغ هائلة, وتستغرق وقتا طويلا, ولست واثقا من أن الدول العربية أو ما يسمي بالدول المانحة تستطيع أن تلبي جميع احتياجات عملية إعادة البناء هذه, وحتي إذا بذلت تلك الدول قصاري جهدها في هذا الصدد, فليس من شك أن إسهام المجتمعات العربية ممكن أن يسرع بمهمة الإنجاز, فضلا عن أن ذلك الإسهام قد يغطي مساحات لا تبلغها جهود الدول, خصوصا أن عملية المؤاخاة تتسع لما لا حصر له من المجالات والأنشطة.
مررنا بنموذج المؤاخاة بين البلديات, وهذا يمكن أن يتكرر, بحيث يتم بين الجامعات والمستشفيات والمدارس والمصانع والمعامل وغرف التجارة ومؤسسات الرعاية الاجتماعية والأندية الرياضية.. إلخ, وعن طريق تلك المؤاخاة يمكن لمختلف الأنشطة والمشاريع المنتشرة في أنحاء العالم العربي أن تقوم بإعانة ودعم الأنشطة الموازية في الضفة والقطاع, ولك أن تتصور قدر الحيوية والنهوض الذي يمكن أن يتحقق في الداخل الفلسطيني لو أخذت الفكرة علي محمل الجد, فحملت الجامعات العربية نظيراتها في فلسطين, وكذلك فعلت المدارس والمصانع والمستشفيات وغير ذلك.
إن مجالات الفعل أوسع بكثير مما نتصور, وهي لا تتطلب سوي أمرين, أولهما يتمثل في حيوية المجتمع وحضوره, والثاني نتيجة للأول, وهو إرادة الفعل, ولا أعرف بعد ذلك الإيضاح الأخير ما إذا كانت المسألة صارت أيسر أم أصعب!
